Travel Sekaligus Mengunjungi Gereja Makam Suci

Travel Sekaligus Mengunjungi Gereja Makam Suci

Travel Sekaligus Mengunjungi Gereja Makam Suci – Empat lengkungan megah, lapisan kayu mereka yang dihiasi dengan salib Salib, menandakan pintu masuk ke salah satu situs paling suci Kristen. Gereja diyakini oleh banyak orang Kristen dibangun di atas Kalvari Alkitab, atau Golgota, tempat Yesus dipakukan di kayu salib, mati dan bangkit dari kematian. Selama 16 abad terakhir, peziarah telah melakukan perjalanan jauh untuk beribadah di sini; mengharapkan orang banyak daripada perenungan yang tenang, kecuali jika Anda datang lebih awal. Akses termudah adalah melalui Christian Quarter Rd.

Tertutup rapat di halaman di tepi Perempatan Kristen dan Muslim, gereja tampaknya muncul entah dari mana. Itu selalu penuh dengan wisatawan dan peziarah, terutama karena menggabungkan lima Stasiun Salib terakhir (berhenti 10 hingga 14 dari Via Dolorosa).

Makam Suci Yesus

Stasiun 10 Salib berada di sebuah kapel kecil yang dicapai dengan tangga di sebelah kanan pintu masuk gereja; diyakini bahwa Yesus dilucuti pakaiannya di sini. Di belakang tembok Stasiun ke-10 adalah Stasiun ke-11, di mana Yesus diyakini telah dipakukan di kayu salib. Situs kematiannya, Batu Kalvari, adalah Stasiun ke-12; sebuah altar telah dibangun dengan lubang yang memungkinkan peziarah menyentuh batu. Antara keduanya adalah Stasiun ke-13, di mana tubuh Yesus dikatakan telah diturunkan. Kembali menuruni tangga, tidak mungkin melewatkan rotunda yang menampung Stasiun ke-14, Makam Makam Suci.

Keputusan untuk mendirikan sebuah gereja di sini dikatakan merupakan hasil melobi Helena, ibu Kaisar Constantine, 300 tahun setelah penyaliban. Saat sedang berziarah di Kota Suci, ia mencatat kuil dan tempat suci berhala Hadrian ke Venus (dibangun pada 135 M), dan percaya itu telah ditempatkan di sini untuk menggagalkan orang-orang Kristen awal yang telah beribadah di tempat itu. Dia bergabung dengan Uskup Yerusalem, Macarius, dalam mengajukan petisi kepada kaisar untuk menghancurkan bait suci, menggali kuburan Kristus dan membangun sebuah gereja untuk menampung makam itu.

Penggalian mengungkapkan tiga salib, memimpin Helena untuk menyatakan situs sebagai Kalvari. Pekerjaan di gereja Constantine dimulai pada tahun 326 M, dan itu didedikasikan sembilan tahun kemudian. Jika Anda sedikit bingung mengapa Yesus dikatakan telah disalibkan di tengah kota, ingatlah bahwa 2000 tahun yang lalu ini adalah sebidang tanah kosong di luar tembok kota sebelumnya. Dari abad ke-4, tempat-tempat suci dan gereja dibangun, sesekali dihancurkan dengan menyerang tentara dan dibangun kembali di lokasi.

Ketika pasukannya merebut kota itu pada tahun 638 M, Khalifah Umar diundang untuk berdoa di gereja, tetapi dia menolak, dengan murah hati mencatat bahwa jika dia melakukannya, rekan-rekan Muslimnya akan mengubahnya menjadi masjid. Gereja ini kemudian dihancurkan oleh Khalifah Hakim yang gila pada tahun 1009.

Pemulihan dimulai pada 1010 tetapi berjalan perlahan karena kurangnya dana. Akhirnya, Kekaisaran Bizantium Bizantium memberikan subsidi 20-aneh tahun kemudian. Itu tidak cukup untuk membayar rekonstruksi lengkap dari gereja asli, sehingga sebagian besar bangunan ditinggalkan, tetapi sebuah galeri atas dimasukkan ke dalam rotunda dan sebuah kera ditambahkan ke sisi timur sebagai semacam kompensasi. Ini adalah gereja yang dimasukkan Tentara Salib pada 15 Juli 1099 sebagai penguasa baru kota. Mereka membuat perubahan signifikan, dan karena itu gereja seperti yang ada saat ini kurang lebih merupakan struktur Tentara Salib yang berasal dari Bizantium. Pada waktu itu, pintu masuk utama memiliki dua titik akses: pintu masuk saat ini dan satu lagi di kepala tangga era-Tentara Salib di bagian luar, yang mengarah ke sebuah kapel kecil yang dibangun untuk menyediakan pintu masuk seremonial ke situs Kalvari. Kapel ini ditutup setelah kekalahan Tentara Salib pada tahun 1187; ambang pahatannya sekarang dipamerkan di Museum Rockefeller.

Kebakaran pada tahun 1808 dan gempa bumi pada tahun 1927 menyebabkan kerusakan yang luas, dan ketidaksepakatan berurutan antara faksi-faksi Kristen yang memiliki kepemilikan (Katolik, Ortodoks Yunani, Ortodoks Armenia, Suriah, Koptik, dan Ethiopia) berarti diperlukan waktu hingga 1959 untuk program perbaikan besar untuk disetujui. Butuh waktu puluhan tahun untuk menyepakati renovasi terbaru pada 2016, ketika makam itu menikmati suntikan dana US $ 4 juta untuk menstabilkan tempat suci. Untuk menghindari pertikaian atas kendali gereja, kunci-kunci itu telah dimiliki oleh para Nusseibeh, yang dianggap sebagai keluarga Muslim tertua di Yerusalem, sejak zaman Saladin, dan masih menjadi tugas mereka untuk membuka kunci pintu setiap pagi dan amankan lagi di malam hari.

Gereja selalu menjadi rumah bagi peninggalan, banyak di antaranya telah didambakan oleh para peziarah. Salib yang ditemukan oleh Helena pada awalnya dipamerkan, tetapi disembunyikan ketika godaan untuk mengambil sepotong sebagai kenang-kenangan (atau bahkan menggigitnya) menjadi terlalu kuat untuk ditolak oleh para peziarah yang bersemangat. Hari-hari ini, para peziarah membatasi diri untuk menuangkan minyak ke Batu Pengurapan dan kemudian menggosoknya dengan sapu tangan untuk dibawa pulang sebagai peninggalan.

Pengunjung di sini harus berpakaian sopan – penjaga bisa ketat dan menolak masuk ke mereka dengan kaki telanjang, bahu atau punggung. Pintu masuk utama adalah melalui Christian Quarter Rd, tetapi ada juga titik masuk melalui Dabbaga Rd (diakses dari Souq Khan Al Zeit St atau Mauristan Rd) atau melalui atap Monastery Ethiopia.